 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |  |
 |
 |
|||||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
ΙΩΑΝΝΗΣ ΖΕΛΕΠΟΣ |
|||||||||||
|
|||||||||||
Σύντομο Βιογραφικό Προσωπικά στοιχεία Ονοματεπώνυμο Ιωάννης Ζελεπός του Σωτηρίου Εκπαίδευση • Σπουδές Γενικής Ιστορίας, Βυζαντινολογίας και Νεοελληνικής Φιλολογίας στα Παν/μια Αμβούργουκαι Θεσσαλονίκης (Α.Π.Θ.), με μεταπτυχιακό (Magister Artium) 1995. • Διδάκτορας Φιλοσοφίας (Dr. Phil.) γνωστικού αντικειμένοου «Ιστορία με έμφαση Ιστορία τηςΑνατολικής και Νοτιοανατολικής Ευρώπης» του Ελεύθερου Παν/μίου Βερολίνου (FU) 2000. • Υφηγητής Παν/μίου Βιέννης με venia docendi για «Ιστορία της Νοτιοανατολικής Ευρώπης και Νεοελληνικές Σπουδές» 2011. Απασχόληση Από 2023 Αναπληρωτής Καθηγητής στο Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιλολογία Παν/μίου Ιωαννίνων. 2020-2023 Ερευνητής με ειδική θέση της Γερμανικής Εταιρείας Ερευνών (DFG) στο ΚέντροΜεσογειακών Ερευνών (CMS) του Παν/μίου Ρουρ Μπόχουμ (RUB). 2015-2019 Ερευνητής με ειδική θέση της Γερμανικής Εταιρείας Ερευνών (DFG) στο ΤμήμαΒυζαντινολογίας και Νεοελληνικών Σπουδών του Παν/μίου Ludwig-MaximiliansΜονάχου. 2012-2015 Καθηγητής Νεοελληνικών Σπουδών με σύμβαση ορισμένου χρόνου στο Παν/μιο Ludwig-Maximilians Μονάχου. 2011-2012 Διδάσκων υφηγητής στα Παν/μια Βέρνης (Τμήμα Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας) και Regensburg (Έδρα Ιστορίας Νοτιοανατολικής και Ανατολικής Ευρώπης). 2005-2010 Επίκουρος καθηγητής (UnivAss Post doc) στο Τμήμα Βυζαντινολογίας καιΝεοελληνικών Σπουδών Παν/μίου Βιέννης. 2000-2004 Υπάλληλος Γενικού Προξενείου Ελλάδος στο Αμβούργο (αρμοδιότητες: συμβολαιο- γραφείο, μεταφράσεις, σύμβουλος δημοσίων σχέσεων και δραστηριοτήτων). 1995-2000 Δάσκαλος Νεοελληνικής Γλώσσας σε ιδιωτικό ίδρυμα ξένων γλωσσών στο Αμβούργοκαι ελεύθερος μεταφραστής. 1993-1995 Προπτυχιακός επιστημονικός βοηθός στην Έδρα Βυζαντινολογίας και ΝεοελληνικήςΦιλολογίας (καθ. Αθ. Καμπύλης) στο Παν/μιο Αμβούργου. Ελληνικά (μητρική), Γερμανικά (μητρική), Αγγλικά (άριστη γνώση), Aρχαία Ελληνικά (Graecum), Λατινικά (Magnum Latinum), Ιταλικά (καλή γνώση), Γαλλικά (καλή γνώση), Βουλγαρικά (μέτριαγνώση), Ρουμανικά (βασική γνώση). Βιογραφικό σε μορφή pdf |
|||||||||||
Επιλογή δημοσιεύσεων Orthodoxy as Political Theology – the Case of the Church of Cyprus, in: Mihai Grigore / Vasileios Makrides (eds), Orthodoxy in the Agora. Orthodox Christian Political Theologies Across History, Göttingen 2024, pp. 221-236. • Constitutionalism in Post-Ottoman Southeast Europe during the 19th Century. Serbia, Greece and Romania in Comparative Perspective, in: Zeitschrift für Mittelmeerstudien, Vol. 3, 2024 , pp. 1-20. • The Fortunes of the Greek Genius in Central Europe. Representations of Greek Entrepreneurship between Projection and Reception in 18
th
Century German Sources, in: Basil Gounaris / Ioannis Stefanidis (Eds), Demon Entrepreneurs: Refashioning the ‘Greek Genius’ in Modern Times, Routledge 2022. pp. 54-68. • Religiöse Vielfalt im venezianisch-osmanischen Kontaktraum. Zur konfessionellen Interaktion zwischen orthodoxen Christen und Juden im frühneuzeitlichen Südosteuropa, in: Südost-Forschungen 80 (2021), pp. 111-140. • Inter-religious Contact and Interaction in Ottoman Cyprus: Orthodox, Muslims, Catholics, Armenians and Jews in European Travelogues from the 15th to the 18th Century, in: Julia Hatzipanagioti e.a.. (eds), Textualising the Experience-Digitalising the Text: Cyprus through Travel Literature (15th-18th Centuries), Athens 2023, pp. 209-225. • A comparative view on confessionalization in Ottoman Orthodoxy: The publishing program of the Kollyvades-movement and Jewish Ladino Musar Literature in the „long” 18th century, in: Kostas Sarris e.a. (eds.), Confessionalization and-as Knowledge Transfer in Greek-orthodox Church. Wiesbaden 2021, pp. 329-350. • «Μετεμορφώθη γαρ και έγινεν ο Ελληνισμός Χριστιανισμός». «Έλληνες», «Ελληνικόν γένος» και«Ελληνισμός» στον θρησκευτικό λόγο κατά τις παραμονές της Ελληνικής Επανάστασης (τέλη 18ουαι. έως 1821), ¨Ολγα Κατσιαρδή-Hering / Αναστασία Παπαδία-Λάλα / Κατερίνα Νικολάου / Ευάγγελος Καραμανωλάκης (επιμ.), Έλλην, Ρωμηός, Γραικός: Συλλογικοί προσδιορισμοί και • Redefining the “Great Idea”: The Impact of the Macedonian Struggle 1904-1908 on the Formation of Athanasios Souliotis-Nikolaidis´ “Oriental Ideal”, in: Neograeca Bohemica 15/2015, pp. S. 13-31. • Multi-denominational interaction in the Ottoman Balkans from a legal point of view: the institution of kiambin-marriages, in: Eliezer Papo / Nenad Makuljevic (eds): El Prezente. Studies in Sephardic Culture, vol. 7 – Menorah.Collection of Papers, vol. 3. Common Culture and Particular Identities: Christians, Jews and Muslims in the Ottoman Balkans. Beer-Sheva 2013, pp. 43–53. • Amateurs as nation builders? On the significance of associations for the formation and nationalization of the Greek society in the 19th century, in: Hannes Grandits / Nathalie Clayer / Robert Pichler (eds): Conflicting Loyalties in the Balkans. The Great Powers, the Ottoman Empire and Nation Building. London 2011, pp. 64-85. • Τα κάστρα της Ικαρίας / The Castles of Icaria, Αριστέα Καββαδία / Παναγοώτης Δαμούλος (επιμ.):Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου «Η Οχυρωματική Αρχιτεκτονική στο Αιγαίο και ο Μεσαιωνικός ΟικισμόςΑναβάτου Χίου», 26-28 Σεπτεμβρίου 2008. Χίος 2012, σελ. 217-228. • Ο Ευρωπαϊκός προσανατολισμός της Ελλάδας και η μεταναστευτική πολιτική της κυβέρνησης Καραμανλή στην οκταετία ’55-’63, Κωνσταντίνος Σβολόπουλος / Κωνσταντίνα Βότσιου / ΕάνθηςΧατζηβασιλείου (επιμ.): Konstantinos Karamanlis in the Twentieth Century, Conference, Zappeion, Athens 5-9 June 2007. Vol. 3. Αθήνα 2008, σελ. 113-123. • «Βαλκανική Ορθοδοξία»? - Η σημασία του κολλυβαδικού κινήματος για τη διαμόρφωση συλλογικήςταυτότητας στη νοτιοανατολική Ευρώπη, Ευρωπαϊκή Εταιρεία Νεοελληνικών Σπόυδών [EENS] • Το Αρχείο του Γερμανικού Υποπροξενείου στη Μυτιλήνη, Κρίστης Κονναρής (επιμ.): Ιστορικό Αρχείο |
|||||||||||
Ώρες συνεργασίας (Εαρινό εξάμηνο 2024-25) Τρίτη 15.00 - 16.00 |
|||||||||||
Μαθήματα Προπτυχιακές Σπουδές
|
: